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大唐盛世下的体育风尚——蹴鞠潮流的演变之路
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摘要：如今当我们身处先进的社会中时，我们尝试以冷静多维的目光去审视以往朝代中的零散碎片。有时候我们研究历史，并不一定就必须要从常规出发，完全可以找寻一细微的切入点，从此
如今当我们身处先进的社会中时，我们尝试以冷静多维的目光去审视以往朝代中的零散碎片。有时候我们研究历史，并不一定就必须要从常规出发，完全可以找寻一细微的切入点，从此切入点出发，明确找出实际残存下来的相关方面。今天我们想从唐朝时期的一项体育运动出发，具体分析唐时经济文化上所呈现出来的独特态势。
一、全民性的蹴鞠潮流
唐朝时期国泰民安，社会发展相对和谐，这一时期人们无须对基本生活有太多的担忧，社会赋税福利政策相对合理。在创造财富供以自身享用之外，人们也开始想方设法的扩充业余文化生活。
提到唐时期的文化，完全可以用繁荣来概括，相对来说体育文化，只是文化链条中的一细小构成。当时比较流行的主要是蹴鞠，简而言之，类似于我们现如今所常提到的足球这一运动，蹴鞠应该算得上是足球早期的始祖之一了。
蹴鞠所玩弄的球为空心充气球，和当今足球运动略有区别，并不设置球门，而是用鞠房去代替，后来随着蹴鞠普及度的逐渐上升，开始尝试增加其难度和趣味性。在鞠房上设置了一个三丈高的小洞口，如果将球踢进小洞，则将获得额外的加分。
后来伴随着人们娱乐需求的日益高涨，开始逐步提高对制球工艺的要求。这一时期为了满足大家对于蹴鞠的热爱，也开始大面积的建造蹴鞠场地，也就是我们一般常说的鞠场。鞠场最初的建造目的，是对皇室贵族开放，普通民众是享受不到鞠场所带来的快感，大多数只能在乡野之处找寻相对开阔平坦的空地。
蹴鞠这项运动起源于民间的无聊戏弄，开辟于宫廷的高官显贵，最后又全面辐射于全国各地，闲时抛开一切，约上三五好友，痛快淋漓打一场久违的球，好像什么困难与烦恼都烟消云散。
早期在皇宫之中，贵族门都自恃娇惯，不愿意亲自上场蹴鞠，主要是采用观赏的方式来进行视觉上的娱乐，当时的蹴鞠在宫中还并不能称上是一种体育运动，充其量应该算是一种表演形式，在这种形式之下，宫中有很多专业的蹴鞠表演艺人，代入到今天也就是我们所说的足球运动员。
蹴鞠开始在城墙皇宫内变成体育运动的契机在于，遇上了疯狂痴迷于蹴鞠的统治者，亲自下场去推广这项运动，想不普及也很难。一些比较古板的臣子认为，统治者爱上这项运动，实属浪费时间，与其有这个时间还不如多批阅奏章，但是统治者丝毫不以为然，比较著名的代表有唐太宗和唐玄宗。
当统治者真正踏入球场时，所谓的贵族们也就放下了所谓的顾及，当时在皇帝的推崇下蹴鞠也渐渐开始消除性别上的差异。从我们的常识出发，踢球是十分耗费体力的，在一定程度上是有利于身体健康，民间将蹴鞠称为是发汗排毒的一大好方法。
二、开放性的运动风尚
唐朝在统治者的带领下，一众妃嫔也放下故作矜持的姿态，加入到了蹴鞠运动当中来。这对于当时的社会来说，也算得上是一大突飞猛进的进步。女性的天性得到了很好的释放，虽然不能说完全消除了重男轻女的封建思想，但是对于女性来说，地位的提高，也实属是一种进步。
蹴鞠这种运动的流行，也从侧面反映出时代的优越性，当正值局势紧张的年份时无论是高层还是孱弱的百姓寡民，都不会有心思去过多花费时间在打发时间上。举出民不聊生时期的社会现状就可以得知，温饱都解决不了，哪有什么闲心来想着怎么去寻求快活。
本篇举出唐盛行蹴鞠之例，基本上可以看到当时的社会发展原貌，女人上场打球，本就是人身自由迅速飞跃的一大进步，我们要知道的是，最初女性实则时刻遵守着深出简从的信条，决然不敢公开挑战世俗规范，恪守旧时代的女性准则才是她们需要去做的。
在长期的运用实践中，蹴鞠也暴露出一些问题，上文我们也提到过，蹴鞠无疑是一个比较耗费体力的运动，贵族们长期生活在温室之中，也不经常进行体力上的锻炼，所以在蹴鞠运动上的优势极其不明显。后来智者还想到了一种衍生的打法，也就是马球，大家可以骑着马，手握球杆，骑着马去操控着球，大大节省了体力。
除了类似于蹴鞠的球类之外，唐朝还涌现出很多体育文化项目，唐朝的长安城所在处，就修建了大面积的体育场来供人们进行锻炼。除了踢球之外，还有一些舞蹈类和户外类的项目，都拥有一套完备的规则，舞蹈类大概类似于今天的花样式体操表演，主要供皇室欣赏和佳节游行。户外探索类则带有一定的阶级局限性，由于户外没有场地上的限制，不可控因素较高，另外享受成本和危险系数都比较高，并不是常人有能力去享受的。
当时在社会的逐步倡导之下，这些运动项目渐渐脱离娱乐的范畴，开始走向竞技化。由于自古以来封建观念的影响，女性在长期的位卑观念中找寻到了绝地反击的契机，坚信可以通过在竞技上的优胜地位，解除社会对女性整体认知上的观念不公。
这一时期女性地位逐步提升，主要表现在女性所涉及体育项目的多元性和广泛性，一般只要男性涉及的项目，女性都有参加，并且在类似于舞蹈这类男性鲜有涉及的项目中，女性则担当着领头羊一般的责任。值得一提的是，这种转机带有着细化行，从民间的婢女到皇宫中的贵妃公主，都开始积极开拓着适合于自己的体育项目，不想在体育风尚纵横的时代中，掉出了正常的队伍之外。
三、全面性休闲体育
这里我们必须明确强调到的一点就是，我们上文所提到的运动项目，并不是形式单一的。实际上来说花样繁多的背后，还具有一定的可变更性质。比如说一年四季中会有不同的节日，在不同的节日中，所要推崇的体育项目也是不同的，在这点上，与我国悠久的历史文化自然是分不开关系的。
举出很形象的例子，大概就是，端午节可能大家率先想要的就是赛龙舟，一个队伍由多名成员共同组成，一个轮回大概有十几个队伍同时参加，自响铃出发那刻起，哪支队伍最先达到终点，即视作取得比赛的胜利。
体育运动主要生根于一些传统文化中，作为传统文化的附属和一种活动形式存续下来。农忙时大家都忙着自家田地辛勤耕耘，等到农忙一过，迎来农闲的片刻时，大家就开始转动脑筋，试图在体育运动中获得更大的喜悦，求得自身的满足感。
从某种程度上来看，也反映出了当时人们对于美好生活的向往，以及对于生活积极向上的乐观心态，并不是每天烦恼于收成和财富，当然我们也不排除，会有小富即安的思想存在，但是在实际的实践中，体育项目所呈现出来的，大多还是较为积极向上的一面，整理来说，有很有利于人的身心健康发展的。
四、深远性的体育影响
在休闲体育蓬勃发展的背景之下，悄然对社会造成一定的影响。首先我们提到的肯定是上文一直在强调的，女性地位的提高。伴随着女性自我存在感的日渐攀升，社会的平等观念开始化单一为多元，社会风气开放，思想自由繁荣。
这在某种层面上，也暗中顶托唐朝民间经济的发展，大家的发展和享受型消费水准日益提高，但是从市场层面上来看，社会稳定团结，为国家的统一治理提供了很好的前期保障，统治者能够更轻易的管理好国家，也可以大刀阔斧，毫无压力的实行一系列新政和改革。
虽然休闲体育分属于体育文化事业，但是我们绝对不可忽视其对思想上的启迪作用，自由而开放吸纳的思想观念，让唐朝有足够的根基，能够走上盛世的宝座，在年复一年的发展中，找到发展的关键以及统治上的真正灵魂。
另外对于现如今，也同样是启示多多，如今国家一直都在大力倡导全民健身，唐朝就为我们提供了很好的榜样力量，体育竞技精神也算是一个优秀民族必须要具备的优秀品质。在重大性的国际赛事中，想要彰显实力，体育实力也是一种非常好的表现方式。
不得不说的是，唐朝的确是一个富有魅力的独特朝代，如同一个隐秘的矿藏，让人能够持续从中找到一些隐秘的宝藏，从中反映处时代抉择的智慧性，也为我们后世在发展前进路上，提供了一些宝贵的建议。
参考历史典献:
《旧唐书》
《资治通鉴》
《新唐书》
《全唐诗》
《唐令》
文章来源：《体育风尚》 网址: http://www.tyfszz.cn/zonghexinwen/2020/0529/340.html