国家级非物质文化遗产“凉州攻鼓子”体育文化

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摘要：攻鼓子俗称“滚鼓子”，是流传在甘肃武威凉州的一种器乐和舞蹈相结合的古代民间鼓乐舞蹈，是鼓和舞的最佳结合表现，至今已有2000多年的历史，它反映了甘肃凉州人民从古到今丰富

攻鼓子俗称“滚鼓子”，是流传在甘肃武威凉州的一种器乐和舞蹈相结合的古代民间鼓乐舞蹈，是鼓和舞的最佳结合表现，至今已有2000多年的历史，它反映了甘肃凉州人民从古到今丰富的生活和思想情感，堪称“西部鼓魂”。现今，攻鼓子在当地政府的大力支持下，经过不断地整理、挖掘和改进，在武威市凉州区北乡四坝镇的发展最为迅速，尤其是杨家最负盛名，已成立凉州攻鼓子民间艺术团。攻鼓子曾屡获全国群星奖广场舞比赛银奖、甘肃省首届群星艺术节金奖、甘肃省敦煌文艺奖一等奖、甘肃省“五个一工程奖”殊荣［1］。攻鼓子已列入第一批甘肃省非物质文化遗产项目、第二批国家级非物质文化遗产名录，具有很高的艺术审美文化价值。

一、凉州攻鼓子的由来和特点

攻鼓子是古代河西地区的乌逊或月氏等某个少数民族的一种精彩鼓乐舞，是汉唐军旅出征的乐舞，在音乐形式上承袭了由凉州乐舞演变而来的《秦王破阵乐》，并且杂以龟兹音乐的节奏。攻鼓子是古代西域鼓舞文化、汉族鼓舞文化、少数民族鼓舞文化、南北鼓舞文化交融渗透和兼收并蓄的产物。相传，古时候一支军队在战斗中节节败退，被敌军围困在城寨里，这支军队急中生智，将兵器藏在鼓腹里，乔装打扮成社火队走出城去表演，攻其不备地战胜了敌人，因此而得名攻鼓子［2］。后来逐渐流入汇聚中原文化、西域文化、游牧文化、农耕文化的土地肥沃、水草丰美、文化璀璨之地——古凉州。古凉州勤劳、睿智的人民在隋唐《西凉乐》底蕴的基础上，逐渐将其发展成为一种军旅出征、节日庆祝、祭祖祈神等多功能为一体的民间鼓乐舞。攻鼓子和背鼓子、太平鼓、腰鼓的风格截然不同，但它在无形之中融合吸收了太平鼓的雄浑及腰鼓的灵气，表演起来非常的潇洒、自如、奔放，具有独特的特点。

（一）鲜明的古代乐舞

1.阵容浩荡威武，阵形变幻无穷

每支攻鼓子队人数众多，由几十到成百乡民们组成，阵容非常的浩荡威武，特别是会攻子时，几十支甚至上百支鼓队汇聚在一地，同奏一支曲同击一种节拍，同列一个长阵，同作一个阵势，阵容宏大，气势雄壮，撼人心魄，表现出一支强大的军队在向敌人发起进攻的气势。攻鼓子阵有猛虎出山阵、四门兜底阵、双将对斗阵、长蛇阵、四龙阵、八卦阵、连环阵等多种阵形，有拉花、几何、拜坛、连套、祭阵、对攻等十多个阵势，队伍时而向北、时而朝南、时而振臂滑鼓、时而马步对攻，左右盘旋、灵活聚散，阵形整齐划一、变幻无穷、环环相扣，忽如长蛇疾冲，忽如雁群展开，忽而旋走太极阵，忽而列成四方阵，对攻时如龙腾虎跃，反攻时如紫燕曼剪，似如士兵操练待战、将军开帐点兵，一派古代军营气象，使人如亲临金戈铁马古战场，顿生豪情。

2.鼓法独特，鼓点高亢

攻鼓子击鼓的基本动作是挺胸抬头身体不弯，上前踏地靠脚力为支撑，双手胸前划弧线，交错击鼓轮换翻，主要有击鼓心、敲鼓边、蹭鼓面、打鼓帮、抽鼓皮、棰相搓六种击鼓法。击鼓手法要求刚劲有力、稳健大方、干净利落，做到手到、眼到、神到，仪表潇洒自如。攻鼓子表演时鼓手在一阵由轻而重、由缓而急的节奏统一的鼓声中欢快而舞，鼓点刚开始像石上流泉，渐渐地犹如惊雷奔电，高亢激昂，催人奋进。

3.动作和谐统一

攻鼓子的动作有飞鹰展翅、战马腾飞、凤凰三点头、雁子翻身、登高望远等，都表现出古代将士们英勇杀敌的豪情。手臂摆动的缓急、快慢，头、颈、胸部的挺拔刚毅，腿脚踩踏地面沉稳矫健，无不表现出来攻鼓子动作的和谐统一。

（二）特有的服饰装扮

攻鼓子服饰独具一格，头戴黑幞帽，帽两边缀以白色纸花，左右两侧各插一根野雉翎，有上净天宇和下扫风尘的意思，上身着黑色太保衣，下身穿灯笼裤（图1和图2），脚蹬圆口黑色布鞋（图2），鞋尖缀以白或红的绒球，手执枣木色鼓槌（用榆木或苹果木制成，两根鼓槌长短不一，长的约20厘米左右，短的约15厘米左右，直径都为1.5厘米左右，鼓槌末端系有红绿色的装饰彩带），肩上斜跨系在长大约30厘米、直径大约20厘米的圆桶形大红色羊皮鼓两端的红色绸带，腰间扎一根红色的绸固定鼓子，脸上涂脂擦粉，颧骨红色，眉心处是一点燃的蜡烛的朱砂红印记，眉毛画得粗黑而翘上，其他部位都是飞白，装扮得得意却不忘形（图1）。其装束打扮像古代“夜行侠”，宛如古代潇洒、勇猛、威武、沉着的夜袭敌营武士，古代军旅鼓舞的粗犷豪放和威武雄壮特征尽显其中。色彩对比鲜明的服饰、夸张狰狞的脸谱，都给人以极强的视觉冲击感，体现了浓重的尚武精神和少数民族游牧文化的特色［3］。这种服饰装扮既方便灵活地表演，又能给人以视觉美的享受，让观者有恋恋不舍和念念不忘之感。

文章来源：《体育风尚》 网址: http://www.tyfszz.cn/qikandaodu/2020/0912/518.html

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